Diálogo com a natureza: casa biomórfica Hundertwasser em Viena

Os moradores conservadores de Viena consideram esta casa um kitsch de vanguarda sem gosto, enquanto outros, pelo contrário, admiram a genialidade e a coragem do arquiteto Hundertwasser, que incorporou entre os edifícios residenciais clássicos suas idéias sobre amizade com o meio ambiente e o inalienável direito humano à individualidade, rejeição de normas impostas e liberdade de expressão.

Uma casa multicolorida, coberta de árvores com colunas e janelas de diferentes tamanhos e alturas diferentes, dentro de um andar, é vista como um elemento absolutamente estranho em um tranquilo distrito III da capital da Áustria. Como as autoridades da cidade poderiam dar permissão ao arquiteto inovador, cujos princípios até hoje não foram amplamente adotados e aplicados na construção e criação de um ambiente confortável que atenda às necessidades de uma pessoa? A casa biomórfica de Hundertwasser não pode nem ser chamada de ecoconstrução tradicional, onde, em vez de dois apartamentos, eles decidiram organizar terraços abertos com jardins, e painéis solares foram instalados no telhado para economizar eletricidade. Sua visão autêntica da interação do homem e da natureza no ambiente urbano é freqüentemente chamada de estilo "biotecnológico", caracterizado pela incorporação de formas naturais em uma arquitetura inicialmente angular e racional, mas o austríaco parecia muito mais profundo.

"Antes de tudo, é necessário abandonar todo um conjunto de regras. Essas regras, leis e regulamentos, criados em outros momentos em diferentes condições para o benefício e a proteção das pessoas, agora são direcionados à luz de novos requisitos e restrições contra o meio ambiente e os seres humanos. Sem o meio ambiente, adequada às necessidades do homem e sem harmonia com a natureza, nossa existência é simplesmente impossível.A interação pacífica com a natureza deve começar em um futuro próximo, antes que seja tarde demais.Com controle autoritário e autodisciplina, pode funcionar por algum tempo. comer mais ou menos como isso pode acabar, mas o corpo e a alma protestarão e não descobriremos o porquê. Esta casa foi criada para servir como a primeira tentativa de diálogo com a natureza, um diálogo no qual nós e a natureza somos parceiros iguais; um lado não detém a liderança no segundo ".

Friedensreich Hundertwasser (nome verdadeiro Friedrich Stowasser), filho de uma mulher austríaca e judia, nasceu em Viena em 1928 e iniciou sua carreira como pintor. No entanto, desde a década de 1950, ele é fascinado pela arquitetura, o que resultou em vários ensaios e manifestos publicamente lidos e publicados, incluindo o farfalhante "Manifesto Mofado Contra o Racionalismo na Arquitetura". Em 1972, no programa de televisão "Make a Wish", Hundertwasser apresentou pela primeira vez seus modelos de edifícios baixos com terraços externos.

Foto: hundertwasser-haus.info

No final de 1977, o Chanceler Federal da Áustria, em uma carta ao prefeito de Viena, Leopold Gratz, propôs que Hundertwasser realizasse suas idéias no campo da arquitetura e permitisse projetar e construir um edifício residencial. O desenvolvimento do conceito levou vários anos e, como Hundertwasser não era um arquiteto certificado, ele procurou o conselho da cidade com um pedido para encontrar um profissional que estivesse interessado em transferir suas idéias de esboço para o formato de desenhos e documentação técnica. As autoridades de Viena atraíram Joseph Kravina, mais tarde ele foi substituído por Peter Pelikan, o que resultou em uma longa cooperação em projetos subseqüentes.

Foto: Friedensreich Hundertwasser e o prefeito de Viena Leopold Gratz na apresentação da casa modelo (hundertwasser-haus.info)

"As paredes externas dos edifícios modernos são as paredes de nossas prisões, sem rosto, sem emoção, agressivas, sem coração, frias e vazias de tédio. Essas são as características das paredes das prisões que suprimem a liberdade humana, que lotavam os habitantes dos campos de concentração ... Os arquitetos agora estão construindo celas onde humanos alma Hoje estamos testemunhando o triunfo da tecnologia racional e, ao mesmo tempo, somos confrontados com um vazio vazio: vazio estético, deserto de uniformidade, esterilidade mortal e reativnaya impotência".

Cada "casa dentro da casa", isto é, apartamentos individuais, na fachada, tem sua própria cor, feita com a ajuda de gesso colorido. As bordas cinza escuro são borradas e suavizadas o máximo possível, o que permite obter uma transição suave e abandonar as linhas retas. Em seus manifestos, Hundertwasser, além do conceito de "obrigação de árvore", introduziu o termo "janela à direita". Não só isso, de acordo com o projeto, as janelas estavam localizadas em alturas diferentes e tinham estilos e tamanhos diferentes, até hoje os inquilinos podem esticar para fora da janela e decorar a fachada a seu critério. Imagine isso possível em nosso país, onde até as batalhas se desenrolam pela cor das janelas com vidros duplos em prédios não históricos?

"Um homem em um apartamento alugado deve poder se inclinar para fora da janela e raspar a alvenaria o mais longe que puder alcançar. Ele deve pegar um pincel longo e pintar algo na fachada, para que possa ser visto de longe da rua. Para que os transeuntes entendam isso do lado de fora da janela uma pessoa comum e diferente de seus vizinhos cativos, escravizados e padronizados ".

"Algumas pessoas dizem que casas consistem em paredes. Eu diria que casas consistem em janelas. Quando edifícios diferentes se alinham um após o outro na rua, quando todo mundo tem um estilo diferente de janelas, ou seja, eles pertencem a raças diferentes, por exemplo, uma casa em O estilo Art Nouveau, com janelas Art Nouveau, fica ao lado do edifício moderno e de suas discretas janelas quadradas; depois, há uma casa barroca com janelas barrocas, isso não importa para todos, e se todos os três tipos de janelas pudessem ser vistos em um prédio ? Isso seria considerado uma violação da divisão racial das janelas. Por que? Cada janela tem seu próprio direito à vida. Repetir janelas idênticas uma após a outra em uma linha e uma acima da outra, como em uma grade, é uma característica dos campos de concentração. As janelas carregadas com uma posição e ordem claras são tristes e gostariam de dançar. "

No entanto, se você olhar de perto, radicalmente ninguém usa essa liberdade. Perto das janelas, você não verá inscrições, pichações ou baixos-relevos caseiros. Também foi dada total liberdade em relação aos interiores. Infelizmente, não se pode entrar na casa ou até apreciar o design das varandas. Talvez algo tenha mudado desde o final da construção, em fevereiro de 1986, mas inicialmente os mosaicos nas paredes, escadas e corredores e até dentro dos apartamentos, os azulejos das cozinhas e banheiros foram dispostos aleatoriamente, não aderindo à estrutura de malha.

"Analisando as novas tendências arquitetônicas na construção de cidades-satélite e novos prédios administrativos, bancos, hospitais e escolas, quero dizer que alinhar janelas em uma linha é insuportável. Todas as pessoas são completamente diferentes e estão protegidas da padronização imposta de maneira passiva ou ativa, dependendo de sua constituição. Seja por álcool ou dependência de drogas, fugindo da cidade, obsessão por limpeza e limpeza, dependência da televisão, queixas inexplicáveis ​​sobre condição física, alergias, depressão ou até tentando homicídios ou de formas alternativas - agressão, vandalismo e crime ".

Hundertwasser promoveu ativamente a idéia de perceber uma casa como parte integrante de uma pessoa, comparando-a com uma terceira camada de pele. Cansada de moda e tendências impostas, uma pessoa na sociedade moderna a qualquer momento pode facilmente mudar de cabelo, fazer uma tatuagem, comprar roupas novas e mudar seu estilo de humor. Uma pessoa pode se cansar do papel de parede atolado e de um sofá amado e iniciar uma grande reforma. No entanto, o leigo comum raramente pode se dar ao luxo de passar de um formigueiro para uma casa suburbana, construída em um projeto projetado individualmente.
"Uma pessoa tem três camadas de pele: a dele, as roupas e a casa. Todas as três camadas devem se regenerar, crescer e mudar. No entanto, quando a terceira camada, ou seja, a parede externa da casa, não muda e não cresce como a primeira camada, essa camada morrendo ".

Que porcentagem de pessoas, pelo menos de alguma forma, se identifica com sua casa, tem orgulho de que ele mora neste lugar? Em São Petersburgo, por exemplo, talvez apenas um morador de antigos prédios de apartamentos, onde lareiras antigas, molduras de estuque, vitrais e cariátides se sustentando, tenham experimentado tais sentimentos. Mas não os habitantes de áreas de dormir com edifícios típicos.

"De fundamental importância é o design orgânico individual da parede externa do edifício para cada apartamento, para que o proprietário se identifique com sua casa já fora. O design exterior do meu apartamento que não atende aos padrões gerais não é protegido de alterações como monumentos históricos, mas deve ser considerado um presságio" liberdade da janela "de todo indivíduo".

"Se, por exemplo, gotejamentos verticais da chuva ou manchas de ferrugem, ou até pontos sujos avivam a fachada ou criam algum tipo de forma, todas essas melhorias são bem-vindas. Muitas pessoas sem-teto dormiam dentro de casa," artistas "anônimos arranhavam e manchavam as paredes com sujeira. as ações ilegais têm o direito de permanecer, assim como os ninhos de andorinhas e outros pássaros, árvores e grama que crescem nos locais onde não foram planejados originalmente, devendo deixar marcas de mão de pedreiros em gesso molhado, como qualquer outra decoração alguém já havia deixado alguns detalhes interessantes na fachada da casa ou dentro dela ".

Depois que a casa foi alugada, os moradores não foram autorizados a se instalar imediatamente, para que não interferissem no crescimento natural de plantas e arbustos em terraços organizados. Ao longo do ano, árvores, arbustos, grama e a casa se tornaram uma. Para criar 14 grandes terraços e muitos pequenos jardins, foi necessário elevar 900 toneladas de terra a um edifício com um número montanhoso de andares. Hundertwasser acreditava que, do ponto de vista de um pássaro, a casa deveria permanecer invisível sob as copas das árvores.

"Os jardins suspensos da Babilônia, Babilônia, provavelmente eram terraços com espaços verdes. Terraços, não escondidos no quintal, mas de frente para as ruas - um presente para todas as pessoas, não apenas para aqueles que vivem atrás de sua camada protetora, mas também para aqueles terraços externos apagam a agressividade vertical dos edifícios, reduzem o ruído da rua, porque o eco não se espalha mais entre as fileiras de edifícios. Se as árvores crescem nos terraços, a casa se assemelha a uma colina natural na qual as pessoas vivem. com terraços abertos nas fachadas dos edifícios podem muito bem ser comparados aos vaguear em um vale verde ".

A Casa Hundertwasser, após a conclusão da construção, foi amplamente abordada pela imprensa internacional e recebeu muitas críticas polares. E hoje, enquanto alguns o chamam de oásis verde entre os prédios municipais clássicos, outros não hesitam em termos desagradáveis, considerando o "bio-castelo" uma estrutura terrível e repugnante que viola a aparência harmoniosa do distrito. No entanto, o edifício é extremamente atraente para os turistas.

Alguns anos depois, para eles, pelo contrário, o Hundertwasser Village, um pequeno complexo de comércio e exposições com bares, lanchonetes e lojas de souvenirs, foi inaugurado nas instalações da antiga fábrica de pneus para carros.

Suponha como os azulejos decoram o apartamento em casa, permitem as escadas que levam ao banheiro. A entrada é paga, mas o estilo geral pode ser entendido a partir do salão. Devido ao uso de mosaicos e ladrilhos quebrados, Hundertwasser é frequentemente comparado a Antonio Gaudi.

Gênio ou louco? Algumas idéias de Friedensreich Hundertwasser e depois de 30 anos parecem utópicas. Não apenas montando um jardim ou praça perto da casa, mas transformando as árvores em vizinhas. Permita que os moradores pintem fachadas. É difícil imaginar que tais princípios sejam adotados globalmente. Afinal, é muito mais barato e mais fácil erguer edifícios residenciais para projetos básicos, vender apartamentos padrão a habitantes padronizados.

"Limpeza estéril, política de regulação e equalização, uniformidade forçada e monocultura em todas as manifestações não apenas levam a morte a todas as formas de vida, mas também são um sintoma da degradação de nossa civilização".

O arquiteto rebelde austríaco não parou em casa no distrito III de Viena. Vale a pena uma viagem para ver o exterior do incinerador de Spittelau, no norte da cidade.